「佛陀的一生」唐卡

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「佛陀的一生」唐卡

今天是衛塞節,是南傳佛教紀念、感恩釋迦摩尼佛的盛大節日!

今天,我們從這幅《佛陀的一生》唐卡,一起來回顧感恩佛陀偉大的一生。

祝願大家都能夠得到佛陀慈悲光芒的護佑,身心光明、自在吉祥!

這幅唐卡即為「釋迦牟尼佛本生圖」,展現了釋迦牟尼佛一生12個階段應化的事蹟:兜率下降、乘象入胎、樹下降生、太子習藝、宮中受樂、遊觀四門、削髮出家、林中苦行、降伏群魔、成正等覺、大轉法輪、雙林入滅。

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2019-5-19 15:22



一、兜率下降
釋迦牟尼佛在未成佛前,於最後一世生於兜率天上以大菩薩身份說法,名為護明菩薩。在觀察眾生因緣、降生時間、降生地點、國家、家族父母等五事後,菩薩知曉娑婆國土眾生得度的因緣已具足,便決定於西元前623年,於印度的迦毗羅衛國降生,父親為釋迦族的淨飯王,母親為摩耶夫人。

二、乘象入胎
摩耶夫人于睡夢中,見到一人乘著六牙白象從右脅進入身體,同時祥瑞的徵兆湧現。

三、樹下降生
在藍毗尼園中緩步悠遊的摩耶夫人,將手輕放在無憂樹上,這時太子自右脅降生。太子向四方各行七步,一手指天、一手指地說:『天上天下,唯我獨尊。』一時之間大地震動,龍王自虛空降下溫涼雙泉,灌沐太子的金身。淨飯王為太子命名為悉達多,意思是『一切功德皆得成就』,而摩耶夫人于產下太子後七日便離世,太子由姨母摩訶波闍波提撫育。

四、太子習藝
悉達多太子聰慧過人,老師們所教授的學問、技藝、武術,太子很快就能得心應手。

五、宮中受樂
因太子出生時,曾有占相師預言太子若非成為賢王即是出家成為覺者,淨飯王為防止悉達多出家而王位無人繼承,便想要以諸種享樂將太子留在宮中。淨飯王為悉達多太子迎娶耶輸陀羅為妻,又興建寒、暑、雨三時宮殿,希望以無憂無慮的生活讓太子生起戀棧之心。

六、遊觀四門
在四次出城的遊歷中,悉達多太子分別在東、南、西、北四個城門外,看到老人、病人、死者以及清淨的修行者,太子遂開始思考生命的方向。

七、削髮出家
在一個宮中人人均酒酣耳熱的夜裡,太子騎著犍陟馬帶著僕役車匿出城。並且將所有寶飾交給車匿,又削下頭髮,請車匿回去向國王表達出家的決定,並誓言:『若成道後,必定回來教化大眾出離生死之苦。』

八、林中苦行
太子于尼連禪河附近的苦行林,度過了六年的苦修生活,但對解脫之道並未有所進展。在接受牧羊女供養的乳糜後,調養色身,悉達多決心要離開偏向於苦或偏向于樂的修行方式。

九、降伏群魔
悉達多來到菩提樹下靜坐,誓願『不成正覺不離此座』 。此願一發,魔王波旬大為驚慌,即讓三名魔女誘惑太子,後又派遣魔軍以箭攻擊,見太子仍寂然不為所動,魔子們惶恐逃竄而走。

十、成正等覺
悉達多端身正坐、攝心思維,在第四十九天時,目睹天上明星,而豁然了悟。他看到了生命的緣起,以及受苦的原因。這時已成正等覺的佛陀說:『奇哉!奇哉!一切大地眾生皆有如來智慧德相,只因妄想執著不能證得。』

十一、大轉法輪
悟道後的佛陀,因明白眾生頑劣未必能接受他的教法,正思考是否該向他人講說他所悟得的道理。在梵天的勸請下,佛陀仍決定將此法弘揚於這個堪忍世界中。首先佛陀來到鹿野苑,以四聖諦--苦、集、滅、道度化了五比丘,法輪在此初轉,佛、法、僧也在此時具足。

十二、雙林入滅
八十歲的佛陀,于拘施那羅的娑羅樹間進入涅盤。在入滅前,佛陀切切叮嚀:如來滅度後,以戒為師,於法精進,安住於四念處--觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。

整幅唐卡繪製於18世紀清朝時期,傳承至今已超過300年,本身具有不可思議的強大加持力。經特別開光,蘊含慈悲、光明的大能量。若面對此唐卡修行,可以迅速與本師釋迦牟尼佛及師父相應;若有緣供奉此唐卡,將得到佛陀與師父的加持護佑,令身心光明,智慧通達,消災除業,功德圓滿。

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顶礼感恩大慈大悲的根本上师金菩提禅师!
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顶礼感恩大慈大悲的根本上师金菩提禅师!
感恩师父开示!
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跪拜顶礼大慈大悲的佛陀!
跪拜顶礼大慈大悲的观世音菩萨!
跪拜顶礼大慈大悲的金菩提恩师!

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弟子顶礼上师
师父好

感恩师父慈悲加持护佑!

“佛陀的一生」唐卡

今天是衛塞節,是南傳佛教紀念、感恩釋迦摩尼佛的盛大節日!

今天,我們從這幅《佛陀的一生》唐卡,一起來回顧感恩佛陀偉大的一生。

祝願大家都能夠得到佛陀慈悲光芒的護佑,身心光明、自在吉祥!”
佛光普照!
愿 菩提的光芒照亮一切众生
祈盼 世界和平 国泰民安 风调雨顺

感恩师父

南无东方琉璃药师佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无十方一切诸佛菩萨

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今天是衛塞節,是南傳佛教紀念、感恩釋迦摩尼佛的盛大節日!

今天,我們從這幅《佛陀的一生》唐卡,一起來回顧感恩佛陀偉大的一生。

祝願大家都能夠得到佛陀慈悲光芒的護佑,身心光明、自在吉祥!

這幅唐卡即為「釋迦牟尼佛本生圖」,展現了釋迦牟尼佛一生12個階段應化的事蹟:兜率下降、乘象入胎、樹下降生、太子習藝、宮中受樂、遊觀四門、削髮出家、林中苦行、降伏群魔、成正等覺、大轉法輪、雙林入滅。

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一、兜率下降
釋迦牟尼佛在未成佛前,於最後一世生於兜率天上以大菩薩身份說法,名為護明菩薩。在觀察眾生因緣、降生時間、降生地點、國家、家族父母等五事後,菩薩知曉娑婆國土眾生得度的因緣已具足,便決定於西元前623年,於印度的迦毗羅衛國降生,父親為釋迦族的淨飯王,母親為摩耶夫人。

二、乘象入胎
摩耶夫人于睡夢中,見到一人乘著六牙白象從右脅進入身體,同時祥瑞的徵兆湧現。

三、樹下降生
在藍毗尼園中緩步悠遊的摩耶夫人,將手輕放在無憂樹上,這時太子自右脅降生。太子向四方各行七步,一手指天、一手指地說:『天上天下,唯我獨尊。』一時之間大地震動,龍王自虛空降下溫涼雙泉,灌沐太子的金身。淨飯王為太子命名為悉達多,意思是『一切功德皆得成就』,而摩耶夫人于產下太子後七日便離世,太子由姨母摩訶波闍波提撫育。

四、太子習藝
悉達多太子聰慧過人,老師們所教授的學問、技藝、武術,太子很快就能得心應手。

五、宮中受樂
因太子出生時,曾有占相師預言太子若非成為賢王即是出家成為覺者,淨飯王為防止悉達多出家而王位無人繼承,便想要以諸種享樂將太子留在宮中。淨飯王為悉達多太子迎娶耶輸陀羅為妻,又興建寒、暑、雨三時宮殿,希望以無憂無慮的生活讓太子生起戀棧之心。

六、遊觀四門
在四次出城的遊歷中,悉達多太子分別在東、南、西、北四個城門外,看到老人、病人、死者以及清淨的修行者,太子遂開始思考生命的方向。

七、削髮出家
在一個宮中人人均酒酣耳熱的夜裡,太子騎著犍陟馬帶著僕役車匿出城。並且將所有寶飾交給車匿,又削下頭髮,請車匿回去向國王表達出家的決定,並誓言:『若成道後,必定回來教化大眾出離生死之苦。』

八、林中苦行
太子于尼連禪河附近的苦行林,度過了六年的苦修生活,但對解脫之道並未有所進展。在接受牧羊女供養的乳糜後,調養色身,悉達多決心要離開偏向於苦或偏向于樂的修行方式。

九、降伏群魔
悉達多來到菩提樹下靜坐,誓願『不成正覺不離此座』 。此願一發,魔王波旬大為驚慌,即讓三名魔女誘惑太子,後又派遣魔軍以箭攻擊,見太子仍寂然不為所動,魔子們惶恐逃竄而走。

十、成正等覺
悉達多端身正坐、攝心思維,在第四十九天時,目睹天上明星,而豁然了悟。他看到了生命的緣起,以及受苦的原因。這時已成正等覺的佛陀說:『奇哉!奇哉!一切大地眾生皆有如來智慧德相,只因妄想執著不能證得。』

十一、大轉法輪
悟道後的佛陀,因明白眾生頑劣未必能接受他的教法,正思考是否該向他人講說他所悟得的道理。在梵天的勸請下,佛陀仍決定將此法弘揚於這個堪忍世界中。首先佛陀來到鹿野苑,以四聖諦--苦、集、滅、道度化了五比丘,法輪在此初轉,佛、法、僧也在此時具足。

十二、雙林入滅
八十歲的佛陀,于拘施那羅的娑羅樹間進入涅盤。在入滅前,佛陀切切叮嚀:如來滅度後,以戒為師,於法精進,安住於四念處--觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。

整幅唐卡繪製於18世紀清朝時期,傳承至今已超過300年,本身具有不可思議的強大加持力。經特別開光,蘊含慈悲、光明的大能量。若面對此唐卡修行,可以迅速與本師釋迦牟尼佛及師父相應;若有緣供奉此唐卡,將得到佛陀與師父的加持護佑,令身心光明,智慧通達,消災除業,功德圓滿。
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师父,尊贵的上师——我们的释迦摩尼佛 !


南无大慈大悲尊贵的根本上师——金菩提上师!



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南无本师释迦牟尼佛!!!

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